第334章新学和心学
得知刘正登门，处于贤者时间的冯一博，瞬间就猜到了他此来的目的。
除了赔罪，肯定也是对前几天自己的话有些想法的。
所以他过来见面之前，特地把自己编纂的《物理》教材也带了过来。
“浩然兄，不瞒你说，这两年我一直致力于‘格物致知’这四个字，多多少少有了一点心得，正好你们来了，可以帮我斧正一二。”
冯一博见刘正翻《物理》教材，就不再多言。
笑而不语的等着他看完。
刘正满含期待的翻开冯一博的大作，可越看越是疑惑。
因为里面的内容和他所想的注经，简直没半点关系！
这写的是啥？
和理学有什么关联？
刘正看得满脸问号。
可看着看着，却又变成了惊叹号。
只见里面写的是，水的三态、声的传播、光的折射和反射、浮力和重力、两个铁球一起落下、定滑轮和动滑轮等等。
这些既新奇又陌生的知识，让他感觉打开了新世界的大门。
最主要的是，他还注意到了里面的研究方法。
怎么说呢？
与其他人的理学研究，只从圣人之言引申而辩不同。
这本书，除了书名和格物致知有关。
其余的东西似乎是另一个体系的。
尤其是这个研究方法，刘正简直闻所未闻。
每一篇都是先提出命题，做出猜想，然后用实验进行验证。
最后，再根据实验结果得出结论。
整个过程深入浅出，又严谨到可怕。
原本觉得这和理学没什么关系，可在明白了这个方法好处后。
刘正的心中就有个念头冒了出来。
难道，这才是格物致知？
他有些复杂的看向冯一博，咽了咽口水，问道：
“一博，你这格物致知的方式，可是出自墨家？”
杨明新早就好奇的不行，闻言忙将书册夺了过去，在一旁看了起来。
冯一博闻言微微有些惊讶，不过很快就笑道：
“方法上有所借鉴，但核心绝对是理学的格物。”
墨家的学说，在百家争鸣之中显赫一时。
孟子曾言：天下之言，不归杨，即归墨。
可惜的是，孟子也曾批评这两家说：
杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也；无父无君，是禽兽也。
很显然，两家和儒家都不兼容。
从汉朝时独尊儒术，两家就都没落了。
除了墨家的游侠风气还有流传，真正的墨者已经屈指可数了。
其实，墨家的思想内核也是“仁”。
比起儒家孟子的“仁”，墨家就显得过于理想化了。
这也是孟子批评墨家的重要原因。
但不可否认的是，墨家的认识论、逻辑学、几何学、光学、力学等等的研究，都比后世兴起的科学时间要早很多。
可以说，算是科学的祖宗了。
冯一博倒是没想起墨家，听到刘正提起，心中一动，也没有否认。
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