的很。”

　　张安世心里却想，其实还有一个最大的好处，他没有说呢。

　　正规钱庄的出现，若是真的能够推广到全天下州府的话，那么整个社会形态，就都会发生根本的改变。

　　从前张安世一直弄不明白，为何古代的地主或者士绅们，不愿意将资金投入到生产活动，或者是其他的商业活动中。

　　如果说只是单纯的商贾低贱，这显然是说不通的，因为人性本就贪婪，有利可图，难道就没有人靠这个牟利？

　　后世总是说哪里哪里出现了资本主义的萌芽，可实际上，这萌芽永远都只是萌芽，无论如何也长不出参天大树。

　　直到张安世真正来到这个世界，了解了这个时代的情况之后，这才知道，自己上一世的所有印象，统统都被颠覆了。

　　人们对于地主和士绅的盈利，用的恰恰是后世人的思维方式去思考问题。

　　认为他们只是靠天吃饭，而且农业的收益率极低。

　　理论上而言，确实是的，可种地能挣多少钱？

　　实际情况，绝大多数的大地主和大士绅们，其实压根就不靠种地盈利。

　　你以为他们平日里苦哈哈的靠那点庄稼地，实际上……他们的利润，其实远远超出了商业所带来的利润，而且还旱涝保收。

　　家里有大量的土地，就可提供一个安稳的环境给子弟们读书，读书之后，考功名，哪怕考的不是进士，即便是一个秀才，在本乡，其实已经算是人上人了。

　　丰年的时候，可以大量地囤积粮食。

　　而到了灾年，就大量的以低得令人发指的价格收购更多的土地。

　　不只如此，还可垄断本乡、本村的保长、甲长的名额，如此，就有了代县里征税和决定谁来服徭役的特权。

　　每年大量将钱粮借出去，一年的利润，至少在五成以上。

　　五成是什么概念？那就是十两银子，你只需躺在家，两三年之后，就可得到二十两纹银。

　　通过出借钱粮，等到连年大灾的时候，不但可以囤货居奇，将重要的粮食、布匹捂在手里，牟取更多的暴利之外。更是通过债务，控制那些灾荒中流离失所的百姓。

　　表面上，法令不可蓄奴，可在人要饿死的时候，哪怕一文钱不出，给他一天两顿馊饭，让对方为伱当牛做马，人家也要跪下给你磕头，对你感恩戴德。

　　所以传统印象中，地主和士绅是靠天吃饭，农业的利润微薄，其实根本是假象，对于农户和佃农而言，确实是如此。

　　可对士绅们而言，实际上……他们所掌握的，是一个暴利的行业。

　　这个行业有很高的准入门槛，旱涝保收，利润惊人，而且在本乡本县，都有各种隐形的特权。

　　因此整个古代，几乎所有的人，唯一的目标就是成为地主，继而通过财富培养子弟，成为士绅，再牟取到利润之后，拼命的将这些钱粮扩张土

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