么最方便？当然是行草了！

　　况且东晋人崇尚自然，行草也最符合他们的心性，所以行草发展优先于楷书也不是没理由的。

　　事物发展回溯去看，一定会多少找到些符合它们的逻辑。

　　纸不同，书写习惯不一样，如果不了解这些很难彻底弄懂晋人的笔势。

　　历史上曾有个牛人，为了写好王羲之，全盘复刻了王羲之时代的‘装备’。那就是元朝的李倜。

　　李倜不但纸、笔，书写方式全盘模仿王羲之，甚至他的书房也叫‘拟晋山房’。景致、摆设、用具全按晋人习惯进行布置。这个该怎么称谓？真人实境还原？反正就是这么个意思。

　　李倜是单纯的模仿者吗？很多人这么认为。但后世的陈振濂教授为他说了一番公道话，称其是“被遗忘的一代大师”！

　　“我们只知道赵孟頫而不知有李倜。究其原因是赵孟頫具有‘文人班首’，‘书画领袖’，‘当朝权贵’，‘宋朝旧王孙’的复合形象，比起单一的书法家李倜自然更会引起世人的认同和推许。”

　　杜守义对此十分赞同。世人评论书法高低时总免不了取其官位，启功先生评论颜真卿时也有过类似论述。

　　而且他的收藏中有李倜的一幅字，就是金贝勒那批古玩中的一件，当时见了简直惊为天人。

　　至于说李倜继承多，创新少...杜守义要说：人家本来追求的就是‘晋韵’，是正宗技法，和你们‘写意流’玩创新的是两条路子。

　　其实书道之路根本不用刻意创新，三十三重天，一步一个面貌，境界到了自然会有变化。

　　想搞创新的把古人的东西吃透了吗？还没学会走就嚷嚷着要学三级跳远可不行。

　　说一千道一万，杜守义是铁了心要顺着王羲之这把梯子往上攀爬的。他要走赵子昂、李倜‘复古迫晋’的老路，要先把王羲之囫囵个先吃透了。

　　至于‘创新’。相信没挂之前，他那棵杜氏笔意的幼苗应该已经长得老高了吧...

　　有了新纸自然要试试笔。到了晚上杜守义裁好一批黄纸，看到了一旁的二哈和小机灵后，他心有所感的写下了：‘老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈’。

　　说到底，他只是王羲之的忠实追随者，却是苏东坡的铁杆‘小迷弟’。

　　黄纸吸墨有限，运笔流畅，和用宣纸是完全不同的两个感觉。

　　写完后他心情大好，自己先叹道：“好字！”

　　一旁的龚小北笑了，道：“哪有这样自夸的？”

　　杜守义也笑了，“这纸和宣纸完全不一样，写着太有感觉了。”说完后他在一旁写道：‘怯笔试新纸，喜何如之？’

　　日后，这张三十一个字的《新纸帖》流传于外。

　　到了网络年代，忽然有人提问道：‘怯笔试新纸’，是亚圣大大在开车吗？！

　　看着底下回复里

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