在各种宗教经典中，时常记载神因人的不听话而震怒的故事，处罚的方式包括用惨绝人寰的洪水来淹没人类；用瘟疫来杀害人类。在佛教经典里，绝对找不到佛会发怒的记载，更不会有这种残酷、无情的处罚方式。

　　在佛四十九年的教化中，们所看到他们的导师，总是和颜悦色，慈悲安祥的，他对好人如此，对坏人也是如此。佛对自己所说的道理，绝不强迫弟子们接受，他鼓励他们怀疑发问。一直到他八十岁在婆罗双树间即将时，仍然谆谆地教诲，一再地垂询弟子们还有没有疑问。佛说：大疑才有大悟，小疑只有小悟，不疑就永远不悟。佛也在最后的遗教时说：我没有想过你们弟子是我的，众生是我的。。。。。。我不过是你们当中的一个，常常和你们大家在一起。。。。。。。我从不压迫别人，也不会要人来服从我。这是多么慈祥，多么感人的遗教啊！

　　佛教这种准许以及鼓励教徒对教主本身所说的道理，自由怀疑发问，进而深入探讨的精神，我想是举世无双的吧？朋友们，真理是不容许强迫别人接受的，勉强人去接受他所不了解的，或他所不喜爱的，那是政治而不是宗教。真理只有在民主、自由的前提下，反复地思辨，才能更加地显出它的精神和价值。而在全世界的宗教中，只有佛教的教主与经典是允许被怀疑、讨论和追究的。欢迎有研究精神，有独立自主人格，有智慧聪明的同学们来研究佛法，佛教的大门，永远为你敞开。

　　后记

　　要谈佛教的精神和特色，有些地方不得不与其他宗教比较。一只长脚鹤不在群鸡之中，怎显得出鹤立鸡群的卓然独立精神？而一个考八十分成绩的学生，如果不跟全班满江红的成绩相比，怎显示得出他的难能可贵？哥白尼（nicolascopernicus1473~1543）如果完全地相信了圣经，对神的话不怀疑，他那不朽的天体运行论能够产生吗？虽然这样做，使他受到当时教会的切齿痛恨，因为他的发现，违反了上帝创造世界的神话，破坏了地球是宇宙中心，太阳绕行地球的主张。（见国中，国文课本第四册，七六页注解）又像达尔文的进化论，把圣经上亚当、夏娃是人类始祖的神话，完全地推翻了。因此研究真理，一定要把佛、神、科学家，当做平常人来看；把佛经、圣经、定理、定律当作值得怀疑的假设，然后才会求出真正客观的事实来。好了，说了这许多，有人还是不谅解我，他会说：你们佛教不是讲涵容、忍耐的吗？何必跟其他宗教过意不去？是的；佛教除了一件事以外，它是涵容、忍耐的。什么事呢？那就是对真理的不苟且、不放松、不让步。

　　请收藏：https://m.xuanshu9.com

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）