有一任魏王元悦，被萧衍送回北魏参与由高欢主持的天子选拔大赛，可惜没被评委高澄看上，最终落败被杀；

　　除这些魏王以外，萧菩萨还立过一个东魏王，即元法僧，人品虽差，但是活到了八十三岁，前几年才去世。

　　大梁魏王属于消耗品，着实触人霉头，但宇文泰可不会担心元宝炬会不会受到魏王诅咒的影响，他正专心攻略蜀南地区。

　　而萧衍在给宇文泰等人寄去诏书后，也决定遣使北上。

　　高澄还在治办丧事，没来得及让温子昇跑腿，没想到萧衍却先派了人。

　　萧菩萨怎么也要问一问萧纪的生死，毕竟这已经是他能力最出众的儿子了。

　　得知自家兄弟在关中兵败，身死未卜，南梁大孝子萧纶喜不自胜，这些年自己总挨骂，萧纪却受尽恩宠，如今总算出了口恶气，居然在府中摆设酒宴，以作庆贺。

　　此事被萧衍得知，又把他召集宫中一顿臭骂，萧纶受了气，于是又在建康城里寻起了与萧衍年纪相仿的老人，准备再次在物理层面孝父。

　　新年伊始，柔然还在遥远的西域与高车国交战，在这场与时间追逐的赛事中，终究是东魏胜了，但因高欢之死造成的内部不稳，高澄也确实无心干涉草原之事。

　　元善见等人还在大堂为高欢守灵，高澄已然在后院厢房接受众人劝进。

　　“而今先王薨逝，时局未稳，高王当即顺应天意，即天子位。”

　　孙腾一番话着实让高澄楞了半晌，才反应过来：原来我成高王了。

　　老高王已逝，小高王也就成了高王，高澄的情绪肉眼可见的黯然下来：

　　“诸位无需再劝，我意已决，如今并非进位之机。”

　　高澄倒也不是推辞，自己还有用得着元善见的地方，转而与孙腾、司马子如、高隆之等人商议起了高欢陵寝。

　　年少时候曾立下孝言，要把贺六浑葬在玉璧，可真到了这一天，哪怕从情感上出发，高澄也干不出这样的事来。

　　没错，贺六浑确实时常打骂自己，但他对自己的好，也是有目共睹，少有掌权者能够愿意与儿子共分军政大权。

　　传说曹操有七十二疑冢，当然，这是假的，而高澄也是个务实的性子，不愿意整那么多虚头巴脑的。

　　在孙腾等人的建议下，高澄决定在邙山为高欢开凿陵寝，并打定主意将来下葬时一切从简，不封不树，只着常服，不以金玉器物入葬。

　　与此同时，更要发动麾下文人，详细记述高欢丧葬情况，让世人都知道是高澄应高欢临终要求，进而薄葬，毕竟贺六浑临终前有一段时间是在与高澄独处，究竟有没有过这种交待，谁也说不清楚。

　　元善见为高欢守灵三日以后回宫，太昌十年（541年）正月十一，姗姗来迟的娄昭君等人方才到了洛阳。

　　灵堂上，一众莺莺燕燕的啼哭声。

　　如何

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