时常有关西、南梁的探子被搜捕，抓入府衙地牢受刑，获取情报。
高澄知道后，特意叮嘱留下性命，说不准将来还能换取彼此被俘虏的探子。
纵使被赎回来的探子不能再继续任职，但也可以给予一份体面的营生，算是对深入敌后的回报。
高澄走进大堂，众人虽忙碌，可在赵彦深的指挥下倒也有条不紊。
看见高澄，纷纷停下手中工作，向他见礼。
“你等自行其事，无需理会我，彦深，你随我去偏室议事。”
说罢，转身便去了大堂偏室，赵彦深也匆忙放下手中文书，紧跟上去。
偏室内，两人对坐，高澄将抑佛的打算全盘托出，赵彦深当即赞同，高隆之兴建庙宇一事，本就是他禀报的高澄。
但还是劝谏道：
“昔日太武灭佛，充盈国库，然而行事太过酷烈，仆请世子少造杀孽。”
高澄闻言笑道：
“彦深所言甚是，僧尼还俗耕种，还可为我缴纳赋税、服徭役，澄断不会效太武旧诏。”
太武帝拓跋焘的灭佛行动持续了六年，最开始只是命令僧尼还俗，到第六年，手段极度残忍，竟然下诏将北魏境内一切僧尼，无论老少，尽数坑杀。
废除寺院的同时，捣毁佛像，焚毁所有佛经。
若非太子拓跋晃崇信佛教，暗中庇护了一批僧尼与佛经，北方只有等拓跋焘死后，由南方僧尼北上传佛。
拓跋焘也是灭佛的三武一宗中，唯一一个打算彻底灭绝佛教的君主，他就是这样的汉子。
高澄知道佛教有它的积极作用，这一时期的僧尼们尽管多做恶事，但并不妨碍他们慈悲着嘴脸，导人向善。
而佛教所宣扬的生死轮回，也能够给予民众精神上的慰藉。
但是需要民众靠麻痹自己来忍受现世的苦难，本身就是统治者的失职。
高澄并不羞于承认这一点，毕竟国家沦落到这个地步，又不是他造成的，反而是自己一直在致力于恢复秩序。
期间，高澄又出偏室命人唤来崔季舒，三人在偏室中共同商议对于寺庙与僧尼的具体处置。
有太武帝坑杀在前，碰上小高王这样一位仁主，僧尼们不感恩戴德都说不过去了。
毕竟高澄只是夺去他们的财物，勒令他们还俗劳作，命不是还留着的嘛。
偏室中的三人说得口干舌燥，期间多次唤围聚在偏室周围的侍卫进来添水。
这世上不会真有人谋事的时候不让侍卫护在周遭吧。
直至正午，这才磋商出一套切实可行的方案，高澄这才起身准备离去，临别时，将收集罪证之事交给了赵彦深。
等到获得高欢许可，便能立即动手。
回到府上，高澄终于记起了世界上还有王思政这个人。
王思政坐在地上，倚靠着囚笼，双目呆滞地望向门外天空。
这扇门一直开着，好教门外的侍卫能够看清屋里的情况。
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