白嘉轩愣了，当官？

　　猛地摇摇头，“您说笑了，我就是个庄稼把式，哪能当什么官？”

　　韩枫笑笑：“禁烟可是有经费的，这些钱，都是民脂民膏，你信得过鹿子霖？”

　　白嘉轩就是认死理的人，而且这人属于那种责任心极强的，比如他当族长，就硬要干很多出力不讨好的事情，比如什么禁止耍钱，搞得族人对他颇有怨言。

　　还自己搞救济，一袋又一袋粮食从家里往外搬，给那些吃不上饭的穷苦人。

　　鹿子霖当上乡约的时候，请大伙儿吃饭，他喝了一杯酒就走了，为啥？因为鹿子霖请吃饭那钱，不是自己的钱，最后还得摊到老百姓头上。

　　韩枫这样一说，白嘉轩就犹豫了，看他犹豫的样子，蔡成勋不由得笑了，也感慨于少爷的眼光跟安排。

　　别看蔡成勋在一些大问题上有时候会看不明白或者反应不快，但那也是相对来说的，爬到他这种位置的人，对于一件事都很精通，那就是人与人之间的关系。

　　他只是看了白嘉轩的表现跟刚刚鹿子霖的表现，就已经断定了这白家的后人一定不如鹿家的后人在社会上的成就高。

　　很多人常常想，到底怎么样才能成功，有人说靠努力，就有人反驳那种地的人、流水线工人都很努力，有人说靠有个好爹，就有人反驳有个好爹也有败家子最后穷困而死的，有人说要聪明，那聪明反被聪明误的不知道有多少。

　　实际上，所谓成功不过是在社会运转的过程中掌握了更多资源的人，老蔡看的很明白，或者所有上位者都看的很明白，只有一种人能掌握更多的资源，那就是明白规则的人。ΚáИδんǔ

　　老蔡不禁问道：“白族长，那鹿子霖家当了官要放铳子，你们家有没有类似说法？”

　　白嘉轩憨厚一笑，“我们家没有，我们家不讲究那个，耕读传家嘛，有吃有喝，本本分分就行。”

　　这就是另一种选择了。

　　但在蔡成勋看来，这种选择往往是被动的，容易被外力打破的。

　　实际上所谓规则，不是各种法律条款，而是明白世道到底是怎么运转的，老鹿家的祖宗显然明白这一点，或者他不明白，但他隐隐约约知道这样做会比较好。

　　为什么要求后代中了秀才中了举人要到祖坟上报告？

　　因为他发现了社会的第一条规则就是选拔规则，资源的分配要依靠选拔来进行，所以在这个层面上，读书的知识获取功能被剥离了，留下的是选拔功能。

　　比如老蔡去读武备学堂，除了学怎么打仗这种知识功能以外，更看重的是选拔功能，纵观北洋将领，不是武备学堂出身的少之又少。

　　再就是合作规则，当对资源的争夺到了一定程度的时候，一个人就完不成了，需要一群人，于是团体就诞生了，团体的是由共同利益而组成的人的集

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