赛诺知道这种实验的好处，但也更加清楚，罗摩的尝试必然是牺牲了不少他人的性命，这当然是对风纪官这个群体最大的蔑视和侮辱。

　　问题是，罗摩早就修改了这部分的律法。

　　罗摩并不是合法地从阿扎尔他们手中继承了须弥的控制权，祂是个篡权者，是须弥第二个体系的国王。

　　作为一个人类王国，眼下最适合须弥的一个划分并不是以五百年前草之神变得弱小来作为两个时代的分割线。毕竟在这两个时期，无论神明的强弱，须弥其实是始终稳定如一的。

　　最适合作为分割的，是罗摩的胜利。

　　祂摧毁了自魔神战争以来须弥的秩序，那个年代的学者簇拥在草之神的身边，围绕着神明建立了初代的秩序，并且一直延续到了今日。

　　而罗摩摧毁了这种秩序，重建了一种规则。

　　无论赛诺是否认同或者满意，他都不得不面对一个很简单的问题——前代的规则并不具备在当前实施的土壤。

　　作为这个国家实际意义上的国王，罗摩当然有权利修改任何祂认为老旧的规则，而教令院体系下的所有规则，都可以算作在这个范畴之中，因为祂是杀死了六贤者夺取了权力，而不是顺从前代的国王，从他的手中接过了冠冕。

　　赛诺习惯了风纪官应该遵守的戒律，应该追杀怎样的人，但罗摩直接修改了这部分规则和律法，让风纪官队伍的行为变得无法可循。

　　无法可循也就意味着，他们的行为甚至不是一种正规行为。

　　在阿扎尔的时代里，他们遵从教令院古老的规则，狩猎违背律法的疯狂学者，这是所有人都需要承认的，归属于风纪官的权力。

　　阿扎尔后来都想要亲自弄死赛诺了，显然他也知道自己的行为是不符合风纪官规则的违法行为，所以他想要先下手为强。

　　现在就不一样了，现在这种行为已经是违法行为了，他们抓捕学者从自身的义务变成了暴力组织胁迫学者的生命安全，毕竟法律压根就没有给他们管束学者实验的权力。

　　当然，真的要完全的修改，这就涉及到太多了，比如人体实验和杀人在某种程度上是没有区别的，罗摩总不可能真的要剥夺风纪官在这方面的权力，让杀人在须弥变得合理化。

　　受限于其他的约束，以及罗摩本身也不觉得普通的学者能够拿出什么精妙的研究成果的轻视，罗摩并不限制风纪官继续遵守旧时代的纪律和规则，允许他们按照最开始的规则狩猎监管学者。

　　但赛诺很清楚这种默许的代价，他得到了罗摩的支持的同时，也就必须维护罗摩的利益，否则一旦双方翻脸，罗摩立刻就可以让现在的风纪官部队从维护法律的正规君变成不经允许滥用暴力的邪恶组织。

　　此外，罗摩太收敛了。

　　祂的实验也算是大张旗鼓了，很多

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