产生信仰，进而转变成律偿混能。

　　这个结局大概有两种说法，一种是因为民众也知道没有了水神，所以无法向水神提供信仰。

　　而另一种说辞，则是因为芙卡洛斯的操作在本质上断绝了水神之位，天理秩序下的七神已经彻底失去了一环，所以民众无法在对水之神这个位置产生信仰。

　　罗摩的实际测验是前者。

　　换而言之，信仰的产生是一种并不依赖于秩序，完全取决于民众的特殊能量。

　　提瓦特世界的普通人，就是能够依靠信仰本身来产生一种特殊的能量。

　　这个答案几乎意味着罗摩的研究之中有一个本质性的错误——祂将民众当作彻彻底底，在高层战争之中完全不具备价值的摆设，存在的唯一目的就是为了在灾难之中瑟瑟发抖，然后等待英雄去拯救世界。

　　但这个假设是错误的。

　　提瓦特人有一个根本的价值，他们能够几乎不消耗任何代价的，凭空为世界产生一种名为信仰的特殊能量。

　　这种能量七神能够应用，即使是祂们本身无法直接应用，也仍旧可以如同芙卡洛斯一样，将信仰转化成另外的可以应用的力量。

　　而七神用不了的，并不代表天上的神就应用不了。

　　这个猜测没必要继续延伸下去，因为以罗摩的思维逻辑，一旦一种东西有了用处有了价值，它能够衍生的所有猜测，都是围绕着如何利用和如何更高效的利用而产生的。

　　芙卡洛斯利用信仰给枫丹人制造便利的行为，本质上和神之心无关，所有后续那位莱特也用了一个简单的口吻，将自己把神之心送给愚人众的行为一笔带过。

　　当时愚人众的两位执行官，包括被诬陷入狱的达达利亚和在外界罕见展示了愚人众友善一面的仆人确实是出力良多。

　　花钱干活的仆人姑且不提，达达利亚这样被强行扯进少女连环失踪案件后锒铛入狱，结果和大鲸鱼拼杀拖延时间的倒霉蛋，那维莱特自觉确实是没有道理。

　　连环少女失踪案件的解释有很多，但能够和达达利亚扯上关系的其实并没有。

　　融化少女的人是瓦谢，而瓦谢能够找到原始胎海水做研究，也许是因为大鲸鱼的在原始胎海里敞开肚皮大吃特吃。

　　而大鲸鱼是达达利亚老师的宠物。

　　就因为这样的两条逻辑链，达达利亚居然会因为少女连环失踪案而锒铛入狱，实在是没有道理。

　　基本上就可以断定，这样的裁决完全是谕示裁定枢机背后的芙卡洛斯主观做出来的选择。

　　祂也许有很多的理由，但达达利亚确实是称得上无辜。

　　对无辜之人下达的错误判决，芙卡洛斯当时已经不可能来弥补自己的错误了，只能够由那维莱特代为赔偿。

　　水神的神之心确实是珍贵的宝物，但对于枫丹来说，确实是没有什么太大的用处。

　　但罗摩说的也有道理，我不能因为我用不好而你用的好，就把这样东西送给你。

　　我不能因为神之心对枫丹没用，就任由你把神之心拿去做交易。

　　我得从你身上扣下来点东西。

　　祂要说神之心对枫丹很有用，罗摩也不能说我才是现任水之神，我就没觉得神之心有什么用糊弄过去。

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