，“等我比你更强的时候，你说什么我都信，就算你说我是被你和大慈树王制造出来的，我都愿意相信。”

　　“但我比你弱，所以你说什么我都得考虑要不要信。”

　　这场有关倔强的对比，胜利者自然是罗摩。

　　必要时候祂真的可以忽略大慈树王的生死，哪怕在阿佩普的口中，大慈树王似乎是为了祂才陷入了这样的陷阱。

　　这种时候阿佩普比祂像个人，虽然祂也带着一些自己的小心思，但祂还是选择了率先妥协。

　　“在你的交易里，纳西妲是大慈树王采摘下了世界树的纯净枝桠。”阿佩普开了个头。

　　罗摩并不打断，虽然这个开场白其实并不难理解。

　　大慈树王还有什么筹码？那就是这个了。

　　祂可以轻易进入世界树内部去做点什么事情。

　　“祂为我也采摘了一份，以此作为交易的一部分筹码。”阿佩普卷起龙尾，看上去有些尴尬。

　　“继续啊。”罗摩有些疑惑，“我知道世界树只是和祂有关系，也不至于任祂为所欲为，所以祂这么做肯定是付出了代价的···但总不至于一次就下机了吧？”

　　世界树，既然是一种独立的珍惜的生命，那么它的用处之一必然包括了常规的——天才地宝。

　　提瓦特似乎没有这类吃掉某种东西之后就可以获得洗筋伐髓之类的天才地宝的概念，毕竟基于天才地宝这个概念，它显然是一种大概率会产出在魔物身上的东西，即使不是魔物身上的某种东西，也必然包含了一定量的元素力。

　　而人类是没有元素力适应性的，包括神之眼的持有者，他们也只是借助神之眼才能够驱动元素力，对于自己的因为神之眼流转的元素力尚且有一些抗性，可如果是其他外物所引动的元素力，那就扛不住了。

　　火元素神之眼的持有者还是会被烧伤，冰元素神之眼的持有者也无法抗拒严寒···神之眼只是一种另类的武器而已，可以让人变强，却不会带来什么基础防御上的加成。

　　罗摩倒是有这种东西，祂能够专人订制，通过炼金术制作的魔药让某个人获得一套有完整进化体系的魔物血脉。

　　之所以是获得而不是在人类的基础上加一个魔物加成，这是因为人类的基础在这个世界上没有任何的加成，与其保留这种白板，罗摩更倾向于直接改造。

　　保留白板外加插件的难度有点高，更何况是以高性能插件作为辅助，功率拉跨的白板作为主体，罗摩更倾向于直接把人类改造成另类的魔物，祂自己就是这么一条路走过来的。

　　至多是为某些人专门保留一下人类的外观，这算是最后的温柔了。

　　在天才地宝这个概念上，世界树显然有些过于超模了。

　　但大慈树王确实是做过这样的事情的，祂曾经在黑灾结束的时候发现自己并没有完全地净化提瓦特的灾厄，于是被迫把自己给封锁起来，保留了记忆，并且采摘下世界树纯净的枝桠制造了纳西妲，为此谋求百年后故事的结束。

　　正常来说的草之神应该是不会有大慈树王这么特殊的，毕竟七执政传承的是神明的一种位格而不是神明本身，而大慈树王的特殊完全是因为祂的出身，另一个草之神如果没有这种出身，祂也许是草之神，但肯定不会和大慈树王一样拥有这么多特殊的力量。

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