1)第264章 燕然城_易宋
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  第264章燕然城

  燕然城说是城,目前其实就是用木栅栏,按照规划图围了一圈,算是城墙。施工队,主要还是在内部修建房屋。

  官署、学堂、寺庙、仓库等重要建筑物都是用砖石和着水泥修筑。

  方天宝和王佛陀看到了测绘局的队伍,这些上知天文下知地理的人,是普通军民能接触的最神秘的人。

  山川河流,湖林矿藏,他们都能测绘勘探出来。

  看得出,他们在附近勘探出煤矿和石灰矿,还有黏土,一块块烧好的砖石和石灰石,被运到城里,用于修建。

  水泥有从河东太原城运了一部分上来,但是路途遥远,十分金贵。除了寺庙,只在学堂修建上有用。就算是修建官署,都没有舍得用。

  “节帅愿在漠北广弘佛法,贫僧愿弃此残躯,在此地广布真言,大兴佛法。化解怨业,普渡众生。”

  方天宝大吃一惊,“可是此前西夏国兴庆府高台寺高僧,道源大和尚?”

  “机缘,大机缘啊,想不到在这里见到两位檀越。善哉,善哉。”

  方天宝心里明白了。

  过了一会,僧人出来说道:“两位请。”

  道源大和尚笑了笑,指着正在修建,初见规模的寺庙说道:“我们这一脉,出自华严宗。前唐末年武宗灭佛,华严宗衰败,散落各地,以河西陇右居多。

  “因果业报、转世轮回;乘佛愿力,往生净土”的教义,在河湟、陇右、河西等党项、回鹘、鲜卑、鞑靼等蕃部极受欢迎,反倒汉人对它没有太多的感受。

  其它的住宅,商铺,多半是混合结构。地基是砖石,上去就是木制结构。用的富足些,一楼用砖,二三楼是木制。

  当时自己还惊叹,就连佛法高深,无欲无求的道源大和尚都被侦保局给策反了,确实好本事。

  刘国璋入主陕西,派人找过自己,希望“分享”一下自己在西夏的人脉。当时自己思量了几天,愿意上他的船。

  “我等冒昧了,敢问大和尚,为何来了此地?”

  没办法,这里地域广袤,牧民又是逐水放牧,很难定居。于是就一个家族数帐为一个单元,往上就是十几帐,几十帐为一个小部落。

  心思精巧,目光长远,确实让人敬畏。

  “信徒方天宝/王佛陀,拜见大和尚。”

  道源六十岁左右,身形清瘦,皮肤黑红,双目有神。

  豁尔豁、合剌只两部离得远,与梅里急部关系很好,与真武部关系不好也不坏。乞颜、泰赤乌、塔烈三部离真武部离得不远不近,纷争不休,最恨真武部。这次李察哥煽动,这三部非常踊跃,是敌军的主力。”

  燕然城中心位置,正在修建一座寺庙,名叫弘法寺。在工地旁边,临时搭建了十余间木屋,还有几间毡包,供几十位僧侣使用。

  而陇右一带,又保留着佛教东传时,遗留的原教旨义。他

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