“邦者，需要接受陛下调拨，一切文化、制度、经济偕同上国。你的国内蛮夷可通晓诸夏之言？可知华夏之法？若是都不知道，那就不用考虑称邦了。”
摇头晃脑之间，郑钏又解释道：“《华夏封建会典》有明确藩国等级明制，即最亲昵的诸夏藩臣，其次为诸夏藩邦，其三为诸夏藩国，其四为羁縻藩臣，其五为藩国，其六为朝贡国。”
“按照会典的规制。朝贡国即每年上贡于朝廷，至于多寡全凭心意，朝廷会有部分回礼，总价值一般不会超过朝贡国的上贡价值。当然，若是认了天朝，那么当这个国家君主因为遭到迫害，或者胁迫，谋篡等等事情，只要上报，朝廷会出兵帮助朝贡国覆灭这些敌人，但是出兵是需要资费的，到时候如果偿还不起，就得以关税作为偿还。”
“而藩国就是你这一级的，其国民蛮夷，非我诸夏礼制，不同雅言，许缴税二至三成上贡为藩，传授其国豪贵上国礼仪，庇佑此国君主万世一系。”
“其四羁縻藩臣，为中国移镇蛮荒之地诸功臣良将，其地以宣抚司为根基，由朝廷安排流官治理，旗下设有宣威府，招讨县，安抚镇，长官村五级制度，所在之地，全民皆兵，所行之职，以议会选拔，五年一任，一人两任，册封皆出于上。此为羁縻，尊本地风俗，但任然努力移风易俗，类同上国，必有册封恩赏，如改宣抚司为诸夏藩国，其国人各有封赏。”
“其三诸夏藩国，中国雅言，华夏族比例占据主流，律令、银行、经济偕同上国，多为陛下册封之夏君夷民之国。”
“其二诸夏藩邦，功臣良将之后，受命出海分镇四夷，扬国威，明律令，为华夏生民开疆拓土，以此封赏，并且同州府之地，有教育，可直接前往各个都护府参与科举，其国之秀才，为朝廷认可。”
“第一，诸夏藩臣，天子近臣，封赏以示亲昵，其国内考科举，朝廷直接承认其举人之位，可入朝选官，当然若是进士及第，将来更是不可限量之辈。”
郑钏摇头晃脑的说这这些，只是并没有意识到这些东西背后代表了什么。
杨定这是通过藩臣体系进行经济文化殖民和人才收割的手段。
天朝即灯塔，藩臣效仿之学习，然后将文化带到自己的地盘，进行推广。
等到推广有所成效之后，在转过头来用官位、科举，等等手段收拢走你的技术人才。
如此一来，天朝只会人才济济，至于藩臣这边多少有点收获，但底层永远只能接受镇压。
或者选择移民天朝。
一根韭菜一次性能收割两次，而且还能继续野蛮生长，多好啊！
“原来如此。”郑晏听完之后大致明白了。
靖国的狗不是谁想当就能当的，靖国的美好不是谁想拥有就能拥有的。
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