样可以一了百了。

　　只是最后已经有感情了，所以李战就将华姑给带在了身上。

　　哎.华姑被带走了，李治是最伤心的，只是伤心也没有用，李战不会让李治和华姑接触的。

　　李战走的时候，李承乾哭的很凄惨，一直就这么抱着李战不撒手，可是李战要让他独立，那就必须要离开，所谓一山不容二虎，这个时候离开是最好的选择。

　　就这样，贞观十年大唐秦王李战上表入封地，没有带走一丝的留恋，直接离开。

　　此后大唐进入了最强盛的时期，首先大唐的红薯全面开花结果，花了三年时间推广，大概在贞观十四的时候，红薯已经成为大唐最普通的一道小菜。

　　红薯在四年中，它的高产救了大唐上千万人，不但如此，红薯也开始变化多段，成为了很多的美食。

　　除了红薯之外，还有活字印刷术的成功，活字印刷术成为了大唐寒门的希望，书籍的费用一降再降，很多寒门子弟有了书读。

　　随后大唐开启了科举制度，大批优秀的寒门子弟进入官场，大大的缓解了大唐朝堂后继无人的窘境。

　　与此同时，李世民还在大唐四处修建学堂，因为国库充盈，所有的先生的月饷均由户部补贴，只要年满六岁的儿童，不管你的父母是谁，农人也好，商人也好都可以入学堂学习知识。

　　还有就是金银币已经全面施展开了，现在大家上街都不用带一大堆的钱了，只要带一枚金币几枚银币，就可以逛街吃饭。

　　大大的方便了大唐百姓的出行，当然了，更多的是减轻的商业的繁琐。

　　贞观十一年八月，侍御史马周上疏朝廷，建议政府应重视州县地方官吏的选任。李世民闻奏，深以为是，决定以后刺史由他亲选，县令则由京官五品以上各举一人。

　　跟着李世民开始实行的赋税制度，以徵收谷物、布疋或者为政府服役为主。是以均田制的推行为基础的赋役制度。此制规定，凡是均田人户，不论其家授田是多少，均按丁交纳定额的赋税并服一定的徭役。

　　还有府兵制的改动，军府所在有地团，兵士不能随便迁徙出界；平时务农，农闲练武，有事出征，其主要任务是番上宿卫和征防。

　　番上宿卫，即轮流到京师宿卫，按照距离长安的远近分别给番。

　　法令规定：百里外五番（即各府内兵士以五人为一组，此五人轮流上长安宿卫，以下类推，但七番、九番分组不尽，当有剩员），五百里外七番，一千里外八番，每番一个月；二千里外九番，每番两个月。

　　内府卫士（三卫）除两京及其附近诸州必须番上宿卫以外，余州都纳资代役。

　　府兵到长安宿卫，由十二卫将军分领。出兵征防则由朝廷命将统率，调遣时必须持兵部所下鱼符，经州刺史和折冲府将领勘合后，才得发兵。

　　战争结束则兵散于府，将归于朝。这样，将帅就不能拥兵自重。

　　上面的种种一切.李战都没有任何的回应，即使李战知道，均田制最后会崩溃，也知道府兵制会不长久，但是李战却并没有去干预。

　　为什么.因为李战知道，这些事情都要顺着历史发展，李战不想过多的干预历史。

　　就是李战到达了登州之后，也再也没有出现过什么别样的技术，因为李战在规避发展科技，李战想要给未来留下一个相对平和的世界哦，对了，虽然李战没有发明其他的技术，但是造福百姓的技术还是有的，譬如棉花脱籽机，现在大唐过年百姓都有棉衣穿了。

　　就这样，李战在登州一待就是六年。

　　而在这一年.贞观十六年，一件大事发生，李战知道，这件大事的提前发生，应该是未来人的报复来了。

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