么，这傻瓜，给他姐夫背了那么一个大黑锅在身上，外头还不知道怎么编排他坏话呢！他才十五岁啊！小时候我答应了娘要照顾他的，可我如今都是贵妃了，却也一点儿都没照顾到他……”说着，就低头嘤嘤低啜起来。

　　万历皇帝朱翊钧忍不住就尴尬，旁边那老嬷嬷也有眼色，赶紧把皇子给抱着就往旁边晃悠，朱常泂这孩子正好吃饱了奶水，眯着眼睛睡得正舒服。

　　瞧那嬷嬷走了远了些，万历这才涎着脸低声说：“若彤，我的好若彤，我这不是给乖官撑着腰杆子么，上次召他悄悄入宫，他一番话说的很是有章法，我瞧着比当年张先生还要有章法……我小时候听张先生讲书，有时候就寻思，咱们大明这般大，为何朝廷就这般穷，后来张先生搞一条鞭法，虽说银子多了些，可民间怨声载道……”

　　张居正的政治改革，虽然被后世吹嘘的厉害，甚至有个说法叫做[世间再无张居正]，似乎大明灭亡就是因为张太岳死的太早，可实际上，张居正的一条鞭法，最终损害的是手上有田的农民，大批原本手上有田地的小农因为一条鞭法，而不得不把土地投献给那些有功名的读书人或者大地主，以求得到庇护，导致了更加快速且全国姓的大面积土地兼并。

　　这一条鞭法，是把所有的徭役、里甲正役、杂泛差役、丁银、田赋等等等等全部摊派征收，按照每一个人口、每一亩田来征收，实际上就是比较简单的摊丁入亩，譬如一个县有人口十万，土地十万亩，那么这个县的役银子就按照比例摊派在人口和土地上。

　　一个县有富人多少？穷人多少？

　　大明朝大约百分之五的人口掌握着百分之八十以上的财富，这个摊派，公正么？加上大明虽然巨量吸纳来自海外的白银，但世面上依然是缺乏流通白银的，而一条鞭法只收白银，老百姓到缴纳赋税的时候，不得不把铜钱在商人手上折换成白银，像是宁波颜家的钱庄，以前做的就是这个买卖，专门给百姓折换银钱，赚其中的血汗钱。

　　这个被商人和胥吏双重剥削的一条鞭法，被后来的大儒黄宗羲称之为[残民一条鞭]。

　　所谓开源节流，这种节流手段，当时看着有些效果，可实际上给国家带来了更严重的隐患，万历后来废除一条鞭，便是这个道理，这位皇帝最终的手段就是大肆派出太监收矿税。

　　万历年间的矿税，仔细一研究，其实就是变相的商税，皇帝也晓得，老百姓没钱，故此说，[安忍加派小民]，要问富商大贾们收银子，当时的公安派领袖袁中道曾经为皇帝说过公道话，说：万历中，两宫三殿皆灾，九边供亿不给，外帑空虚。天子忧匮乏，言利者以矿税启之，乃以侍充矿税使，分道四出。

　　而时人笔记中

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