主要原因是，在文化项目比拼上被苏圣人打的一败涂地，同时也没有具体的证据来动摇苏怀的观点。
这才导致了苏圣人的“民间资料”无往而不利，可这次情况截然不同，因为有《围棋式》这公元600年的文物作为坚实的证据。
苏怀任何反驳的“民间资料”，都会变成狡辩。
实际上，他说得民间资料中的越多证据，越多内容，无论怎么天花乱坠，只要最后引申到古棋谱《围棋式》上来了，那么就可以证明他说的一切都是狗屁！
既然你民间资料这么牛，你怎么解释《围棋式》出现在曰本，而不是华夏呢？.
苏怀哪里不知道东山纪的诡计，只看台下盛夏美着急地对他摇头，示意他不可再多说。
盛田大师和熊局长也是急得像是热锅上的蚂蚁，他们很感激苏怀为了棋院挺身而出，可这样硬撑不但挽救了不华夏棋院声誉，更会赔上苏圣人的一世英名啊！
现在苏怀多说多错！
可苏怀却是装作没看到他们的阻止，缓缓道。
“华夏棋谱嘛……”
这话一说，全场的观众都安静了下来，全部都注视到苏怀脸上，而华夏棋院熊局长与盛田大师，只感觉自己心脏都要停止了。
完了，苏怀帮他们出头，被东山纪带到沟里去了啊，全面说了这么多，却人家曰本棋院《围棋式》的证据，却是能压倒一切狡辩的啊……
可出人意料的是，苏怀似乎并不着急，反而不慌不忙，在台上轻轻走动，轻拍折扇，像是在回忆着什么久远记忆道：
“围棋在华夏发展历史悠久，但是真正发展成型，却是在两汉三国时期，有关的围棋理论也逐渐丰富起来，出现了一些基本理论和实战理论。
首先是东汉议事郎中恒谭，著的《新论》，其问中提到：’世有文气之戏，或言兵法之类也，及为之上者，远棋梳张，置以会围，因而成多，得道之胜……”
这段话包括了围棋的基本战略战术，应该说是较有见地的。
而其后著名历史学家，东汉典效秘书班固著《弈诣》，是历史上第一篇专门论述围棋理论的文章，有划时代上的意义，其说:
‘局必方正，象地则也。道必正直，神明德也。棋有白黑，阴阳分也。骈罗列布，效天文也。四象既陈，行之在人，盖王政也。’
指出棋局，局的线道，棋子颜色和行棋的形象。
而李尤《围棋铭》，应玚的《弈势》，都是有提到棋艺之理。
同时三国时期流传下的棋谱有，《汉图一十三势》，《吴图二十四盘》，当中就有天元，鬼门布局的详解……”
苏怀侃侃而谈，说出六本两汉三国时期的围棋文章，棋谱名称，却给人刻意卖弄“民间资料”的嫌疑。
东山纪忍不住眯起眼睛，满脸冷冽寒霜地道：“说得好，棋谱呢？”
短短六个字质问，却比刚才苏怀那一大段话更有力量！
正在电视机前的华夏观众，和场内华夏棋院众人都心都提到嗓子眼时，台下突然有人高喝一声。
“华夏古谱在此！！”(未完待续。)
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